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岭南建筑文化的自身独特风格

标签:岭南 建筑文化  时间:2012-08-03 点击:4399 

  岭南建筑文化从颇具江南特色到兼具中西方建筑风格,它在历史中经历了数次变化,最终形成了自身的风格。如今,钢筋水泥铸成了城市千楼一面,时代呼唤岭南建筑文化重新焕发本土风味。

 

  岭南的建筑园林有着江南园艺的风格,却又不同于江南园林水榭亭台的精致;有着西方欧式风格的影子,却又不同于教堂的典雅端庄。作为中国人在建筑中最喜欢雕刻的龙凤,在岭南的建筑中却无法寻觅。然而,南方的水果食品以及有别于内地的气候环境,影响着岭南独特的建筑风格。

  岭南的建筑文化到底有怎样的特色?这种特色如何演变而来?笔者采访了广东省高级环境艺术设计师罗思敏,揭示岭南建筑文化从最初的“荒漠”局面,逐渐演变成影响华夏的“岭南风格”。

  曾是建筑文化“荒漠”

  明代以前,岭南建筑受贬谪官员带来的北派建筑的影响,同时基于气候地理环境作了适当的改良,但未形成独特的风格,建筑文化几乎是一片“荒漠”。

  岭南气候湿热,人们对穿着和房屋没有太多讲究,只需通风凉快即可。搭个茅棚就可以生活的岭南,在明代以前并没有形成太强烈的建筑风格,只能吸收北派建筑的精华。

  岭南,自古以来“山高皇帝远”,触犯“龙颜”的士大夫和官员常被皇帝贬到岭南。

  那些被贬的官员慢慢将岭南以北的建筑风格带到当地,例如唐宋八大家之首的韩愈就是其中之一,他在潮州做官时,修建的房子带有明显的江南风格。

  他们中有些人生性旷达,与世无争,而另外一部分人就算有远大抱负,也要装作无所谓,不能过于显山露水,让皇帝察觉出来。所以,在岭南的建筑中,看不到象征权力与威严的龙凤麒麟。但是,雕刻装饰的东西还是不能缺少的,岭南有些建筑用古代的一种神兽———貔貅来代替龙凤,大多数替代品则是水果一类缺乏权力意味的食物。“这么做的原因主要有两点,其一是让皇帝觉得这是一堆爱吃的人,不会产生觊觎权力的非分之想;其二也由于岭南物产丰富,有条件研究吃食。”罗思敏如是解释。

  从南宋开始,由于种种原因,江南以及北方建筑文化慢慢传到岭南一带,彼时尚未形成自身风格的岭南建筑几乎全盘接受。遗留至今的明清时代的书院,也带有强烈的江南风格。

  “那时候,岭南没有自己的建筑文化,对于外来的东西只有接受和模仿。虽然也有一些独特风格的旧建筑,但是无法形成自己的风格。明代以前,岭南的建筑文化几乎是沙漠。”罗思敏说。

  明末清初的“小江南”

  明代盛极一时的江南文化也影响到岭南的建筑风格。明末清初,善于学习的岭南人,在江南建筑风格的基础之上,融入了更多本土的元素。

  江南文化在明朝盛极一时,苏杭的建筑风格慢慢影响全国。早在南宋时,江南建筑风格就传入岭南,在明朝时达到了顶峰,慢慢融入到岭南建筑之中。

  一个更有利于建筑文化传播的条件出现了。据史料记载,明清时期城市建设如火如荼地进行。各州县相继兴建或扩建砖城,兴建宏伟壮观的城市景观建筑,诸如广州的镇海楼、岭南第一楼,潮州的广济门城楼,琼州的钟楼等。城市防洪、排水系统进一步完善。各类宗教建筑、坛庙如雨后春笋般出现。值得注意的是,在这个时期,以粤中、粤西花塔类的楼阁式砖塔、粤东的砖石混构塔、珠江三角洲的文塔为主,构成了岭南古塔的特有风格。江南的建筑风格流传到岭南,广东一带也出现了一批具有江南风格的建筑物。

  在江南建筑风格的基础上,岭南人根据本地的地理和气候环境作了一些改良。例如,江南园林必须有柳树,而柳树在岭南难以成活,鸡蛋花和芭蕉便成了岭南园林的核心植物。江南的园林到了岭南,面积变小了,大水池变成小水池,深水池变成了浅水的湿地。

  岭南园林以珠江三角洲和韩江三角洲的园林最出色。其著名者,前者有广州的海山仙馆以及清代粤中四大名园(顺德清晖园、番禺余荫山房、佛山梁国、东莞可园);后者有潮阳西园、澄海西塘等。此外,以亭台楼阁廊榭为点缀的山水园林也兴盛于此时。书院、学宫、宗祠、会馆、府邸等大型建筑组群在各地陆续兴建。集各地建筑装饰工艺之大成、充分展示岭南建筑艳丽多姿之地方色彩的,以广州陈家祠为杰出代表。

  岭南植被丰富,园林植物也有很强的岭南特色。而且岭南的气候更适合植被生长,茂盛的植物让岭南园林不像苏杭一样,必须有所限制,并经常修剪。另外,岭南气候湿热,建筑相对于江南更加开敞,通风也更好。

  这时的岭南建筑主要还是以模仿为主,依然没有形成很强的特点。但是,它加入了本土化元素,建筑显得更加休闲,而且相对人工痕迹较重的江南园林而言,与自然结合得更多。建筑的不同风格,也表现出岭南人的心态:与世无争和融入自然。

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